الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
374
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
مادة ( ل ون ) التلوين في اللغة « تَلَوَّن الشخص : لم يثبت على خُلُقٍ » « 1 » . في القرآن الكريم وردت مادة ( ل ون ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ « 2 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ السراج الطوسي يقول : « التلوين : معناه تلون العبد في أحواله » « 3 » . الشيخ نجم الدين الكبرى التلوين : هو اجتماع ألوان الأحوال واختلاطها مع بعضها البعض في حالة واحدة « 4 » الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « التلوين : هو نعت إلهي ، وكل نعت إلهي كمال . . . التلوين هو الصحيح في الكون ، فإنه دليل على السعة الإلهية » « 5 » .
--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1109 . ( 2 ) - الروم : 22 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 366 . ( 4 ) - الشيخ نجم الدين الكبرى فوائح الجمال وفواتح الجلال ص 7 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 500 499 .